Geest voelt warm of koud aan

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

Odi,

Je bent wel scherp hoor Waswasgodo!
Het begint allemaal op sprookjes te lijken. :oops:

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

Odi,

Gnet dies na yu njang.
yu tori

odi

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

Odi odi,

Ik heb ook een keer begrepen dat een lala yorka + kabra nasaal praat. Kan je alleen niet zeggen in hoeverre dit zou moeten kloppen.
Ik ben benieuwd....

Groet,
Hotep

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
⭐️Tja, ik heb mn bedenkingen. Maar ben niet alleswetend maar heb genoeg meegemaakt waarvan ikzelf het naar het land der sprookjes zou verwijzen ( en nu waarschijnlijk nog zou doen als ik het niet zelf had ondervonden)

Ik ga ervan uit dat het stoffelijk gwn vergaat als jij ( lees kra en jeje )het lichaam verlaat. In mijn idee is je lichaam niets meer dan je omhulsel en wat overblijft is de kra en jeje.
De jeje heeft de herinneringen en de kra is je levensadem.
De kra (ziel) en de jeje (geest) huizen in het lichaam, maar het lichaam is niets meer dan de vergankelijke materie en hiervan blijft niets over na de dood.

Alles dat na de dood met het lichaam gebeurd is buiten het bereik van de kra en jeje, aangezien deze het lichaam al verlaten hebben en hiervan niet de beleving (ervaring/gevoelsaspect) meer ondervinden.
Hiermee wil ik niet zeggen het proces na de dood niet belangrijk is. In tegendeel, maar dit is naar mijn logische beredenering het respect dat gegeven moet worden aan het huis dat de kra en de jeje al die tijd heeft gehouden. Hiervoor moet respect zijn. Ook moet het uiteindelijk goed gescheiden worden, dat de dood is ingetreden en er geen fantoom reacties ontstaan vanuit de jeje (inmiddels jorka) die in beleving zich moet losmaken van het aardse gevoel.

Dus mijn conclusie is dat het gaat om iemands lichaam die geen levensadem meer in zich heeft en watten in de neus heeft gekregen niets anders is dan een stoffelijk overschot met watten in zijn neus en hiervan geen beleving zal meekrijgen. Dus dat kan niet de reden zijn dat een jorka een nasale klank heeft.



b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

⭐️ in dat geval zal er niet meer uit komen dan blub blub 🐟 ( als bovenstaande bewering van Basi R.M. Klopt)

Hierbij komt wel een ander aspect om de hoek kijken, namelijk dat bij verdrinking de jeje wel herinneringen mee krijgt en dus beleving van de verdrinking. De reactie van een jorka in deze situatie kan naar mijn idee dus ook heel anders zijn. Maar misschien dat iemand daar iets over weet, de laatste herinneringen van de jeje en de gevolgen die dat heeft.



volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
⭐️ hangt dat van de lokatie af, is het in de Amazone ☀️of in het dennenwoud in Noorwegen ❄️

b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?
⭐️ zie mijn bovenstaande conclusie.
Het gevoel dat een entiteit met zich meebrengt is vaak kou, dit vanwege de energie die het nodig heeft en zodoende de warmte trekt ( tenminste in de omgeving, op persoon weet ik het niet) het koud krijgen is de meeste voorkomende uiting.

Bovenstaande is mijn mening en opvatting, een combinatie van logica, mening en eigen ondervinding. Dus ik zet het niet als een vast staand feit, en ben ook wel benieuwd naar andere inzichten.

❤️Zara

Lespeki odi,

Soms is men snel geneigd om bepaalde zaken met logica te verklaren. Of je het nu eens of niet eens bent met een stelling onderbouw de dan met een feit.

Er zijn groepen/ordes die zich bezig houden met wat er na de dood gebeurt. Men behandeld ook een stuk wat een mens is.

Door te snappen wat een mens is zou je kunnen snappen of bovenstaande stellingen kunnen kloppen of niet.

De energie vorm die we denken noemen is sterk gekoppeld aan het stoffelijke. ...vaste materie zolang het denken nog niet los is van dit stoffelijke kan dus zijn dat bepaalde zaken zich afspelen. Door bepaalde handelingen te doen ontkoppel je dit waardoor er een bewustwoording ontstaat voor dat stuk.

De snelheid waarmee een energie vorm fribreert bepaald tevens of je warmte of kou voelt.

Mvg

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

Odi,

Gnet dies na yu njang.
yu tori

odi

Lespeki odi,

Ik ben binnen de winti niet onderricht met geweldige (spirituele) termen als energie, aura enz. Sa mi leri is dati te wan sma dede, a jorka foe a sma e abi sabi anga marki foe a fasi fa a sking dede. Efoe a sking dede wang hogri fasi a jorka e sabi dati en tjari dati go na sabana. Te wang jorka winti no sreka ete tapoe eng asi, marki e sori foe a fasi fa a sma dede en fa deng wroko efoe sang pesa anga a dede sking fosi a jorka vergiti a dede sking(eng owroe oso).

Sharmila, op welke bladzijde staat dit?. Langzaam maar zeker wordt het duidelijk dat je heel weinig tot niks weet te we tak winti tori. Ik ken het antwoord op deze vragen niet.

Ik weet wel dat:
1- de vraagstelling mbt het gevoel bij de manier van overleiden verkeerd geformuleerd is.
2- de antwoorden die de vraagsteller verwacht hebben betrekking op de fase te a jorka no sreka ete
3- ik zou in die reeks van vragen zeker de vraag stellen; hoe manifesteerd de jorka van iemand die door ophanging(zelfmoord)is overleden zich(te a no sreka ete)?.

De vraagsteller wil weten waarom de jorka van iem die op ijs gelegen heeft na de dood bij de manivestering(op de asi)koude rillingen heeft(te a no sreka ete).
De andere vragen hebben ook betrekking op het gedrag van de jorka/kabra/profeng,bij de manifestatie op de asi(te a no sreka ete.

P.s... Sharmila ik heb helemaal geen verstand van deze materie. Ik ken de antwoorden dus niet. Het bovenstaande is uit de duim gezogen. Help met je 'boekenkennis'

Lespeki odi,

Ik ben binnen de winti niet onderricht met geweldige (spirituele) termen als energie, aura enz. Sa mi leri is dati te wan sma dede, a jorka foe a sma e abi sabi anga marki foe a fasi fa a sking dede. Efoe a sking dede wang hogri fasi a jorka e sabi dati en tjari dati go na sabana. Te wang jorka winti no sreka ete tapoe eng asi, marki e sori foe a fasi fa a sma dede en fa deng wroko efoe sang pesa anga a dede sking fosi a jorka vergiti a dede sking(eng owroe oso).

Sharmila, op welke bladzijde staat dit?. Langzaam maar zeker wordt het duidelijk dat je heel weinig tot niks weet te we tak winti tori. Ik ken het antwoord op deze vragen niet.

Ik weet wel dat:
1- de vraagstelling mbt het gevoel bij de manier van overleiden verkeerd geformuleerd is.
2- de antwoorden die de vraagsteller verwacht hebben betrekking op de fase te a jorka no sreka ete
3- ik zou in die reeks van vragen zeker de vraag stellen; hoe manifesteerd de jorka van iemand die door ophanging(zelfmoord)is overleden zich(te a no sreka ete)?.

De vraagsteller wil weten waarom de jorka van iem die op ijs gelegen heeft na de dood bij de manivestering(op de asi)koude rillingen heeft(te a no sreka ete).
De andere vragen hebben ook betrekking op het gedrag van de jorka/kabra/profeng,bij de manifestatie op de asi(te a no sreka ete.

P.s... Sharmila ik heb helemaal geen verstand van deze materie. Ik ken de antwoorden dus niet. Het bovenstaande is uit de duim gezogen. Help met je 'boekenkennis'

Odi,

wat ben jij Gnet zo voorspelbaar.

ik lees boeken dat is een plus punt. maar neemt niet weg dat ik net als jou ook mensen ken die wat weten.
niet jij alleen had een oom of een tante die wat wisten.

die meneer heeft het over watte in de neus.
vandaar het praten door de neus. BULSHIT

als iemand dood is lijmen ze de lippen ook zodat de mond niet open valt.
o, die yorka kan dus niet praten
dan praten miljoenen yorka´s niet.

BULSHIT,

wanneer iemand is overleden, is het dat wat GOD heeft geschapen het lichaam verlaten.
niet de kra lippen zijn geplakt, geen watte in de kra neus in gepropt, maar in een lijk zodat het lichaam er mooi bij ligt voor de na bestaanden en kennissen enz.

er is ook watte in de lijk zijn bil gepropt, dan kan die yorka ook niet meer puffen.  :lol:

P.S Gnet duidelijk dat je dit niet weet.
als je het wist had je fel gereageerd  :lol: :lol: :lol:

Odi,

denk even na.

een gitaar met een snaar klinkt mooi.
als de snaar oud en versleten is begint het anders te klinken,,,je moet het goed stemmen.

wat nu als ze gescheiden worden.
hoe zal een snaar klinken zonder het huis. anders.

even een door denkertje  :evilgrin0039:

Groetjes uit Nederland

in een radio programma deed basi R.M.uit de doeken dat een yorka/kabra uit de neus praat
omdat er nog katoen in de neus gaten zit van de overledene en dat je kennis in huis  oet
hebben dit ongedaan te maken zodat die yorka normaal weer kan praten.

a/in hoeverre klopt dit allemaal?
b/hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

volgens basi R.m. voelt een geest(is dit de yorka) van een overledene koud aan omdat het
lichaam op ijs gelegen heeft en een geest van een overledene die gecremeerd is voelt warm aan
dit komt door het vuur.

a/ hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?
b/klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

lespeki odi,

Sharmila ik gaf al aan, deze materie daar snap ik geen moer van. Jij leest boeken maar je steekt aantoonbaar bitter weinig van op. Wij die kennis vergaren weten tenminste dat op concrete vragen concrete antwoorden moeten volgen. De vragen zijn concreet, geef dan concreet antwoord op de vragen.

1 - hoe praat dan een yorka van overledene die nooit terug gevonden is of op de zeebodem ligt
   en die geen katoen in de neusgaten heeft gekregen?

2- hoe voelt een geest van iemand aan die in het bos verdwaalt en overleden is en nooit terug
gevonden is?

3-klopt  dit werkelijk wat Basi R.m heeft beweerd en zoja wie heeft ervaring mee gehad?

p.s...De hilarische vertoning bevestigd voor de zoovelste keer, het bestaan van het winti debakel Sharmila.

lespeki odi,

Deze is peper. Geen ruimte voor bla bla, dus de niet onbeschofte jongens den go kibri en de concrete antwoorden blijven uit.

katoen in de neus bij een overledene?

veel luister plezier en graag uw mening hierover.

odi, is wat men wilt geloven,

een dode persoon a lijk dede, met wate in de neus,,niet de geest heeft wate in de neus.
dus a verhaaltje dat na watte in de neus is een verzinsel.
ik kan jou ook van alles hier komen vertellen.

dede sma die dede, wa no wan moro, we zijn niet meer het zelfde.verschil mens, winti, geest..
wanneer een baby geboren is praat de baby nog niet, hij leert praten.brabelen, en leren praten.

en een lijk met watte in de neus kan niet praten.
een yorka is geen lijk en heeft geen watte in zijn of haar neus.

hoeveel lijken hebben geen watte in de neus, mijn groetmoeder die dede jaren, heeft geen speciale behandeling gehad na de dood , nu jaren later als ze komt praten praat ze normaal , verstaanbaar ,,nog steeds met watte in haar neus... die nooit extra wat voor gedaan is .. dan hoe kan de 1 wel met watte praten en de ander moet eerst behandeld worden.

wie wilt kan sprookjes geloven.