Verschil tussen een de Obia en de Busi Ingi

Hoi Allen,
Ik doe dit maar in een apparte toppic, zodat anderen de info ook kunnen vinden (nu staat het onder "Wat is een koelie winti precies?"-https://winti.baaswaterval.nl/index.php/topic,6247.15.html).

Odi Odi,

Uit eigen ervaring kan ik zeggen dat er een verschil in Obia zit en de Busi Ingji. Daar ik zelf altijd zeg neem niet klakkeloos dingen over heb ik een site waar ik ook vaak bronnen probeer te plaatsen bij mij bevindingen van mensen die meer ervaring dan mij hebben in het vak.  Maar dat wilt niet zeggen dat de info die men hier plaatst wel huist moet zijn omdat er gezien de statistieken behoorlijk wat mensen hier een kijkje nemen om wat te leren. Hiermee zeg ik niet dat ik alle info in pacht heb maar wat ik niet weet kan ik gelukkig nog vragen.

Nu het stuk van de radio uitzending luister en huiver....

<embed src="http://www.4shared.com/embed/440682393/beecb1b" width="320" height="200" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed>


Isri Konfu zijn Obia's. Letterlijk vertaald ijzeren goden.

mvg

Hoi hoi allen!
Hoi Getyours!!
Ay dankje dankje! Lekker duidelijk uitgelegd: Het verschil tussen de Obia, bijvoorbeeld Apuku-obia is te merken in de muziek en de dans. Het zit hem in de drumslag en in de dans. Hoewel ze beiden strijdlustig zijn...De Ingi (basi fu busi) danst op een been en de Obia op twee...

Ik hoop dat ik het goed heb begrepen...

Hartstikke bedankt!
Met vriendelijke groet,
Miss C.

hooi iedereen,

ik zie het in de dans en de muziek en zang die ze maken. Mijn apuku kan je herkennen doordat hij met zijn armen gekruist danst, en mijn busi ingi danst op 1 been en slaat met zijn hand in de lucht. Ze lopen als het waren samen. En zoiezo kan je wel verschil horen in muziek en zang. Wat betreft andere obia's is het bijna hetzelfde.
Maar je moet dan ookniet vergeten dat a busingi na wan obia tu!
Jong-Obia mang! Zo noemt mijn busingi zich soms. Dus onderschat ze niet hoor!
Bij beiden winti's is het hartstikke leuk wnr ze opkomen, iedereen is blij en doet gezellig. Maar zodra deng Apuku-Obia komen, alla sma e kis Obia! Sama e Bar Obia!

 dus Zo zie ik het verschil tussen een obia en Busingi!

afz. AO...

odi ik zie het zo een boesi indji kan zich zelf lepi obia of jong obia noemen omdat die wintie werk kan verzetten als een obia kan, en meer maar dan nog het blijft een boesi winti .
Met alle respect voor de boesi wintie maar het is en blijft een toffe winti die net zoveel werk kan verrichten als een obia vandaar hij/zij zich ook daarmee vergelijkt/noemt.
Zo is het en zo zie ik het ook met alle respect voor de anderen die anders denken hoor maar zo komen we nooit op
1 lengte als de 1 dat zegt en de andere weer dat odi odi

hooi iedereen,

ik zie het in de dans en de muziek en zang die ze maken. Mijn apuku kan je herkennen doordat hij met zijn armen gekruist danst, en mijn busi ingi danst op 1 been en slaat met zijn hand in de lucht. Ze lopen als het waren samen. En zoiezo kan je wel verschil horen in muziek en zang. Wat betreft andere obia's is het bijna hetzelfde.
Maar je moet dan ookniet vergeten dat a busingi na wan obia tu!
Jong-Obia mang! Zo noemt mijn busingi zich soms. Dus onderschat ze niet hoor!
Bij beiden winti's is het hartstikke leuk wnr ze opkomen, iedereen is blij en doet gezellig. Maar zodra deng Apuku-Obia komen, alla sma e kis Obia! Sama e Bar Obia!

 dus Zo zie ik het verschil tussen een obia en Busingi!

afz. AO...

Odi Odi A.O.

Ik respecteer je mening en je menig mag je hebben, het is je goed recht.
Ik zal het anders formuleren vanuit een bepaalde leer is de Busi-Ingji geen Obia.
Ik denk dat je wat esoterisch boeken moet lezen die de link leggen met un blake bere,
misschien zal je dan begrijpen waarom het niet zo is.

Een voorbeeld in een leger heb je veel soldaten maar niet alle soldaten behoren tot de commando dan wel
elite troepen, ondanks ze in hetzelfde leger zitten. Suma a generaal o sen kon te tru tru sani mu seti.

"Kijk naar de volgorde van een prej"

In het boek van C.Wooding "Winti van de Para" zit een bronnen lijst op basis daarvan dus de bronnen
lijst kom je bij vele andere boeken terecht, ik verwijs naar boeken omdat helaas de mondelinge overlevering aan het verwateren is maar als je iemand heb die wat over de geschiedenis kan vertellen moet je goed luisteren.

In onze religie gaat het niet om onze mening, het gaat om de feiten wanneer onze mening een feit wordt zijn we niet meer bezig met religie.

Mooi mooi un libi ben seti na so bigi sma taki, maar di unu no ben arki un kon lasi bijna alla den sani sa unu ben habi.


mvg

de vraag is waarom men steeds de boesiingi onder waardeert dan andere obia's,terwijl de boesiingi werkelijk een obia is.waarom gaat men zelf niet op onderzoek uit om dit aan een obia te vragen en niet aan de mens zelf,want dan krijg je verschillende verhalen en meningen.vraag het een jeje en je hebt je antwoord dan bevestigend gekregen.zo simpel is het toch? :yes:

de vraag is waarom men steeds de boesiingi onder waardeert dan andere obia's,terwijl de boesiingi werkelijk een obia is.waarom gaat men zelf niet op onderzoek uit om dit aan een obia te vragen en niet aan de mens zelf,want dan krijg je verschillende verhalen en meningen.vraag het een jeje en je hebt je antwoord dan bevestigend gekregen.zo simpel is het toch? :yes:

ik drop ff mn visie hierop, hoop niet dat men me zal aanvallen...zo wel..bewijs me het integendeel  :great:

onderstaand reply van me is helemaal niet discriminerend bedoeld jere !
het volgt.
Een ingi duman, zal voornamelijk met zn eigen winties werken . de ingi winties zet hij voorop.
een blaka duman zla hij eerder zn nengrekondre winties op de voorgrond zetten.
een koelie zal eerder met haar winties werken dan met nengrekondre en of ingies.

of ze inderdaad dan hoger of lager zijn, of zwaarder en lichter is maar de vraag.



Groet,

Boya